老年定义(你认为人的定义是什么)
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2024-05-05
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1. 老年定义,你认为人的定义是什么?
人是具有德性和兽性的走兽。人是一类走兽,位处食物链的顶端,当然具有和寻常走兽相同的饿了找吃的食性和淫了寻交的色性等的兽性,当然不会连一点兽性都没有。然而,人和别的走兽不同,人除具有兽性外更重要的是人还具有德性。德性换个通俗易懂的说法就是善性。尽管德性只是人性的一个方面,然而,在汉语中,世人时常把德性和人性混用。在汉语中,人性,准确地说,是指人的善恶。人性在性恶论中仅指恶。性恶论者认为人性本恶(恶是人的本性)。人的这种恶的属性,就是恶性。恶性有时也被世人看成就是兽性。人性在性善论中和在作兽性的反义词用时仅指善。例如,在“人性本善”、“某人连一点人性都没有”、“人是半人半兽的动物”这些话语中,人性就是善性。性善论者认为人性本善(善是人的本性)。人的这种善的属性,就是善性。善性就是不违背道德要求的属性,常被称作德性。某人连一点人性都没有,是说某人没有一点德性,绝不是说某人没有一点兽性或别的什么属性。人是半人半兽的动物这句话,实际是指人是或多或少一半具有德性一半具有兽性的动物,因此,人性在这句话中实际是指德性。除人性在性恶论中仅指恶和在性善论中仅指善这两种情况外,人性,在向恶论、向善论、非恶即善论和有恶有善论(性灰论)中,通常是指人的善恶属性(善性和恶性)。例如,在“人性有恶有善(常人的人性有恶的一面也有善的一面)”、“人性非恶即善(世人分成两类不是恶人就是善人)”、“人性由恶向善”、“人性由善向恶”这些话语中,人性就是人的善恶属性。在人性问题上,性恶论、性善论、向恶论、向善论、非恶即善论、非恶非善论和无恶无善论,都是不很准确和不很完善的理论,都应受到批判;只有有恶有善论(性灰论)是最为合理的。因此,人性,准确地说,是指人的善恶属性。当然,人性,在非恶非善论和无恶无善论中,已变得与善恶无关。在非恶非善论中,人性是指要人根据在一定条件下存在的善恶对立在另一条件下变成恶善对立完全泯灭善恶对立(要人不必执着善恶对立空对善恶对立)的空(人性是空)。在无恶无善论中,人性是指完全否认在任何情况下存在善恶对立的无(人性是无),认为人根本没有定义在善恶意义上的人性,既无世人说的善,也无世人说的恶。综述说明,根据德性只是人性的一个方面和走兽都有兽性,人是具有德性和兽性的走兽。根据走兽必有兽性,简单地说,人是具有德性的走兽。
2. 年是什么颜色?
谢邀,这个应该是毫无疑问,中国的传统色就是红色,过年时,春联是红色的,灯笼是红色的,鞭炮也是红色的,中国结也是红色的,过年时,人们也都爱穿上红色的衣服,以示好的兆头。在我们中国红色象征着红红火火,吉祥如意,有喜庆的气氛。
除了红色,还有一个颜色也可以体现我们中国的传统,那就是黄色。红黄是中国传统色,看看我们的五星红旗,就是红色的底,五个黄色的五星。还有我们国足的队服,原来是红和白,现在增加了黄色。在红黄配时,黄色常起点缀的作用。比如灯笼的吊坠,春联上有时也会用金黄色的字,等等。
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3. 从心理学角度看?
开篇:什么年龄算老人,从史料来看没有统一的标准,先秦至清模糊的定义大约为60岁做为老人标准。先圣孔夫子在《论语·为政》提出“三十而立、四十不惑、五十知天命、六十而耳顺……” 也只是阐明了人每个年龄段应做的事情及状态,对于50岁算不算老人也没有做出准确的定义。为什么人们总是纠结50岁算不算老人的问题呢?
首先一点就是“传统意识”,“人过四十,天过午。”这一民谚,人们在潜意识里就把50岁的人定义为老人了。另一方面,古代人普遍成婚早,到了50岁的人一般四世同堂了,50岁当然老了。再者环境、医疗条件、物质条件的制约匮乏,古代人的寿命偏低,这些都是造成人们潜意识里认为50岁是老人的原因。
我们姑且不去理会现代社会对老年人划分的标准,从心理学的角度来分析一下50岁算不算老人
01现代社会50岁人的成长与认知
70年出生的人当下正好50岁,我们知道78年改革开放,而70年出生的一代正值改革开放时期,也就是说这一代见证、经历了改革开放带来的巨变。ta们不管从思想还是认知所接受的都是新潮的、前卫的。衣着从灰黑为主题,到现在的色彩艳丽。食品从解决温饱的角色转换为色香味的享受,这是个物质充盈的时期。50岁可以说赶上了时代发展最好的契机,生活水平的提高,科技的发展,让人们有更多的时间休养生息,更多时间去充实自己展现自己,自我心理认知觉得很年轻、充满活力,和老还有很长的距离,离老远矣。
02现代社会50岁人的潜意识
“人老心先老”是个不争的事实。人的潜意识是非常强大的,对着一个人或在他的潜意识里不断的灌输已老的讯息,时间久了,潜意识就会把这种讯息反应到行为表现及肢体,整个人显现出沧桑、迟钝、萎靡、无神等老年表现、现象。现代50岁的人潜意识里根本没有老的概念与讯息,看看高堂精神矍铄的父母,七八十岁仍旧健硕安然,看看广场上翩翩起舞的大爷大妈,50岁的人说老自己都觉得惭愧。所看所想无形中存入了潜意识,潜意识不停的告诉自己,自己很年轻应该充满活力,这样的一种心理怎能会老呢!
03最后一点:欲望心理
物质充盈的时代,人自然而然的追求精神心理的满足。当人们不再为衣食住行烦神担心时,会把注意力转向于感官心理刺激,做自己喜欢的事情,人性本我的欲望显现了,例如:贪婪、冲动、性,这些本能的出现使人产生更多的荷尔蒙,我们知道荷尔蒙可以让人充满活力、显得滋润年轻。50岁的人生经历了暴雨狂风的半生已趋于安定,物质需求充盈了剩下的需求就是精神心理的欲望冲动,这种毫无生存压力的情况下,人也活的越来越精神,50岁怎能算老人!
写在最后:其实不管从哪个角度看当下50岁都不是老人,安定的生活环境、完善的医疗、物质的充盈,一个史无前例的繁荣时代,人们会越来越幸福、越来越长寿、越来越年轻。
我是慕三子 你永远的心灵知己!
4. 中国俗话都说三十而立?
在中国古代各个年龄段的人都有不同的称呼“二十弱冠、三十而立、四十不惑、五十而知天命,六十花甲,七十古来稀。”
孔子说:男人要三十而立,到底是该“立”什么?
曾国藩说”少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境“
30岁被称而立之年,自古就有男人三十而立,到底立的是什么呢?三十而立需要立人、立身、立家、立业。
古人常说的“修身齐家治国平天下”修身亦立身。
一个人到三十岁无论是在学业,还是事业,不再像以前那么朦胧,知道了自己想要什么,该做什么,什么不该做,有了自己的一套独立去衡量事物的标准,也有了去做判断的能力和标准,会拥有一定的人脉圈,认识不同形形色色的人,那么自己就要树立一种形象,立身也就是自己的一张名片,在社会上,在自己的圈子里,让人想到一件事就能想到你,等同为定位一样,你想做什么样的人,成为什么样的人,在这个阶段就要成型了,为自己以后的事业发展做基石,也就是立身。
不孝有三,无后为大,先成家后立业,一直是我们中华传统也是老辈人留给我们的,想必是有一定道理的,三十岁无论是从年龄上来说,还是从个方便的自身条件来说,都以满足成家的条件,可因当今社会的不同,现在很多人都把立业放在了前面,导致于想成家的时候找不到适合自己的,也可以理解,现在成家年龄、距离、各方面也都不是阻碍;
那么为什么会有先成家后立业的说法呢?
三十岁成家你不是一个人在努力,你有了家的责任,父母已老去,三十岁成家有了属于自己的一个港湾,才能给自己生命中重要的以庇护,你在外边打拼,家有贤妻做坚实的后盾,有问题两人一起面对,遇到困难时回到家会有人告诉你没事,还有我。家的意义还能是什么呢?
鲁迅 《书信集·致曹靖华》:“此地文坛,依然乌烟瘴气,想乘这次风潮,成名立业者多,故清涤甚难。”
荀悦 《(汉纪)序》:“斯皆明王贤臣命世立业。”
《西游记》第三七回:“等我与他辨个真假,想那妖魔,棍到处,立业成功。”
立业:可以理解成家业,事业;也就是建立事业;成家立业。三十岁远离了校园,进入社会已久,对于工作有一定的经验和了解,是稳定的时期,不是三天两头换个工作,立业可以创业,可以是确定事业,人活一世总是要为一些事情去做出努力的,或为自己的爱好,或为一伯乐,或为一份责任,或为一种信仰,或为一处安稳,或为自己内心的情怀。
然而在当今社会,“三十而立”,并不是单单像原来那样,也并不是说指三十岁就成家立业,而是指在三十岁的时候,你的人生观、价值观、世界观已经形成,能够对社会和自己都有一个比较明确的认知和理解,成为一个真正意义上的社会人。
涉及到自己的大小事能够自己拿定主意,这不仅意味着自己有了独立选择的能力,更多的是意味着自己有了能够为自己的选择独立负责的能力。男人三十,有自己的行事风格,有自己的个人社会网络和社会信用,有相对稳定的专业领域,有责任心义务感,此之谓“立”。
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5. 岳父母到女婿家养老?
这个要用到“两分法”。就是要分两种情况,两种结构,得出两种不同的结论。一种是“主人”,一种不是“主人”。
先说第一种。男女平等,在我们国家不但有实践,也是有法律保障的。我们不是泰国和印度,男女之间有那么多的不平等。特别是目前的我国现存人口结构,独生子女的一代正处在青壮年时期,他们是社会的中坚力量。中坚力量是可以主导社会的。中坚力量的影响力可以触及社会的方方面面,以至细枝末节。
毋庸讳言,这一代,有50%的家庭,只有一个女孩。这无论从外祖父,外祖母的家庭来说,还是从她们自己的家庭来说,还是从外孙子女的家庭来说,都等于是一家人。这也就是“别无分店”。你就是有“万贯家财”,涉及到财产继承,也是唯一的家庭,唯一的人选。在这样的结构下,怎么可能不是一家,怎么可能不是主人呢?
再说第二种。从人权来说,任何自然人都是唯一的主体。由此可以导出,任何的小家庭也都是唯一的主体。你别说是女儿,就是儿子也是一样,这个也是不分男女的。可以说,每个人都有自己的小家庭!这个小家庭的真正“内涵”,只包括夫妻二人和他们的未成年子女。小家庭是没有“外延”的。
子女超过18岁,度过了“成人礼”,度过了“成人节”,从严格的意义上来说,也不再属于家人。尽管他们还没有走向社会,经济还没有独立,但那是另一回事。父母可以继续供养子女,但已经不是一家人了。既然这样,子女都不行,你说,岳父母到女儿家养老,怎么可能是主人呢?那不是笑话了吗?再说,还有女婿的位置往哪儿摆?
中华民族有尊老爱幼的光荣传统。孝敬长辈,赡养双重父母是天经地义的。所以,无论如何定位,是不是一个家庭,这个问题不大,只要不影响感情,只要老有所养,小有所育,皆大欢喜就齐活了。何必计较是不是一个家庭这种“名份”呢?
有的“道德模范”,拿出自己的全部积蓄,甚至拿出自己的全部精力去供养毫无血缘关系,素不相识的陌生人,陌生的家庭,那又怎么说?
6. 现在对年龄有了五花八门的划分?
人类都有老的一天,但是对“老”这件事,我们的内心是很抗拒的,特别是我们女性,更不希望自己老。为了延缓衰老,很多女性会使用一些护肤霜,会注重养生,会使用很多五花八门的招数,只是希望自己能够老得慢一些。
不过,就算我们再不想老,年纪到了,意味着在名义上,我们已经进入了老年阶段。很多人认为,女性到了50岁,就算进入了老年,就是老了。那么女人五十岁,真的算老吗?女人到了多少岁,算进入了老年阶段?
50岁是个很特殊的年龄,人到了这个年龄,身体将走向衰老,体力和精神都会大不如前,身体素质会逐渐下降,50岁是古人口中的知天命之年,到了50岁,心态较以往也会发生较大的改变,会逐渐懂得“天命”,心态会变得更加的平和,不会再强求什么。50岁也是个较为尴尬的年龄,说老也不算很老,说年轻也完全算不上年轻,那么五十岁到底算老年人还是中年人?
50岁,到底算老年还是中年?老年是指多少岁?
总部设于瑞士日内瓦的联合国世界卫生组织(WHO),经过对全球人体素质和平均寿命进行测定,对年龄划分标准作出了新的规定。规定提出新的年龄分段:
未成年人:0至17岁
青年人: 18岁至65岁
中年人: 66岁至79岁
老年人: 80岁至99岁
长寿老人:100岁以上
在中国按年龄划分为四个年龄组,即青年组(29岁以下),中青年组(30一39岁),中年组(40-49岁)和中老年组(50岁以上)。
胎儿、婴儿:0-0.6;
幼儿:0.6-2;
儿童:3-6;
少年:7-14;
青年:15-35;
中年:36-60;
老年:61及61岁以后。
从年龄的角度来看,50岁只能算中年人,不能算老年人。
实际在真实的生活中也不见得很确切,因为有的六道七十岁的老人看上去还显得略为的年轻些,可有的是50岁的人,看上去就已经老态龙钟了。
所以平时在所见之人一般在称乎上,在年龄的判断上,上下浮动些基本也没有多少人计较。不过对有些判断失误之人,有的当感回觉到被称呼不对时也会予以纠正的,如刚刚50来岁,你管她叫大妈她会很不高兴问你,我有这么老吗?如果你把大妈误喊为了大姐答对方同样也会不高兴的。
其实除了年龄,还有一种标准,是看心理年龄,认为一个人老不老,不能光看年龄,还要看心态。
我国人均寿命是77岁,退休年龄是55岁,50岁还不到退休年龄,不能算老,算是中年人。不止是我国,世卫组织曾对年龄进行过划分,它的划分标准是45岁以下是青年人,45岁—59岁是中年人,60岁—74岁是年轻老年人,75岁以上是真正的老年人。从年龄的角度来看,50岁不能算老,老年是指60岁以上的人。
人老了,由于身体机能的下降,心态会变差,对所有事物会逐渐失去兴趣。假如你的心态很好,对这个世界还充满了好奇心,看到新鲜事物还有很强烈的求知欲和探索欲,很乐观很积极,不认为老,心态很好的话,若是这种心态,无论你是50岁还是60岁,都不算老。
倘若你心态很差,认为自己老了,对这个世界也没有好奇心了,看什么都感觉幼稚、无聊,认为什么都无所谓,看什么都可有可无,心态很消极,若有这种心态,哪怕你还没有到50岁,说明你的心理已经老了,身体会跟着心理很快变老。
虽然女性到了五十岁,身体的各项机能在逐渐下降,但其实人体这个时候还没有真正的老,我国对于老人的定义,是年龄超过了六十岁,才称得上是老人。而国外对于老人的定义,则是年龄超过了六十五岁。
因此女性年龄到了五十岁其实不算老,相比真正的老年人,你还有数十年的时间,可以好好的保养身体,延缓衰老。
50岁后,怎么保养身体呢?首先一定把摆正心态,不要认为自己年纪大了,做什么都不行,明明还没老,就倚老卖老,心态变得很消极,也不能因为生活困难就每天为生活发愁。50岁是人生另一个阶段的新开启,要树立良好的心态,遇到难事要摆正心态,正确看待自己的年龄,心态好,身体会更好。
过了50岁,饮食上也要多注意,不能像年轻的时候一样饮食无度了。50岁后是心脑血管问题的高发期,为了预防此问题的发生,饮食要有节制,不能经常大鱼大肉,饮食要清淡,每顿饭吃七分饱。饮食还要合理搭配,多吃粗粮,多吃鱼肉、鸡肉等白肉、每顿饭都要吃点蔬菜,每天适量的吃点水果,均衡的摄入营养,可以帮助延缓身体机能的衰退,有助于延年益寿。
50岁后关节会适量的进行运动,不能不运动,也不能过量运动,不运动会加速衰老,而过量运动则对关节不利。对于50岁后的人来说,每天运动时间最好控制在半个小时左右,可以选择慢跑、快走、太极等较为舒缓的作用,长期坚持,可以延缓衰老,有助于养寿。
更多时候,处于中年这个年龄段,已经退休在家,含饴弄孙、颐养天年。也有可能经济需要,你会依然在某些工作岗位上。
这时,你一定要多注意,70岁的身体,远远不如50岁,不论是体力,还是耐力,需要你做事情时,量力而行,一些人还卖苦力,要注意安全,同时,做到劳逸结合。
50岁还不算老,但是也不年轻了,步入50岁,意味着进入了养寿的关键时期,平常要注意保养身体,养护好身体,身体才会更健康和易长寿
7. 什么是生活服务?
狭义的生活服务是指为人们日常生活提供的家庭服务,比如看护婴幼儿、护理老年人、家庭秘书、钟点工等。而广义上的生活服务行业要广泛的多,它包含人们日常生活中的方方面面,餐饮、娱乐、租房、买房、工作、旅游、教育培训等生活相关的“衣食住行用”都属于这类服务的范畴。 生活服务业是现代服务业的一个分支,与家庭服务业相仿。是指针对居民生活提供服务的行业。如家政服务、租车、搬家公司等。 生活服务,是指为满足城乡居民日常生活需求提供的各类服务活动,包括文化体育服务、教育医疗服务、旅游娱乐服务、餐饮住宿服务、居民日常服务和其他生活服务。
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1. 老年定义,你认为人的定义是什么?
人是具有德性和兽性的走兽。人是一类走兽,位处食物链的顶端,当然具有和寻常走兽相同的饿了找吃的食性和淫了寻交的色性等的兽性,当然不会连一点兽性都没有。然而,人和别的走兽不同,人除具有兽性外更重要的是人还具有德性。德性换个通俗易懂的说法就是善性。尽管德性只是人性的一个方面,然而,在汉语中,世人时常把德性和人性混用。在汉语中,人性,准确地说,是指人的善恶。人性在性恶论中仅指恶。性恶论者认为人性本恶(恶是人的本性)。人的这种恶的属性,就是恶性。恶性有时也被世人看成就是兽性。人性在性善论中和在作兽性的反义词用时仅指善。例如,在“人性本善”、“某人连一点人性都没有”、“人是半人半兽的动物”这些话语中,人性就是善性。性善论者认为人性本善(善是人的本性)。人的这种善的属性,就是善性。善性就是不违背道德要求的属性,常被称作德性。某人连一点人性都没有,是说某人没有一点德性,绝不是说某人没有一点兽性或别的什么属性。人是半人半兽的动物这句话,实际是指人是或多或少一半具有德性一半具有兽性的动物,因此,人性在这句话中实际是指德性。除人性在性恶论中仅指恶和在性善论中仅指善这两种情况外,人性,在向恶论、向善论、非恶即善论和有恶有善论(性灰论)中,通常是指人的善恶属性(善性和恶性)。例如,在“人性有恶有善(常人的人性有恶的一面也有善的一面)”、“人性非恶即善(世人分成两类不是恶人就是善人)”、“人性由恶向善”、“人性由善向恶”这些话语中,人性就是人的善恶属性。在人性问题上,性恶论、性善论、向恶论、向善论、非恶即善论、非恶非善论和无恶无善论,都是不很准确和不很完善的理论,都应受到批判;只有有恶有善论(性灰论)是最为合理的。因此,人性,准确地说,是指人的善恶属性。当然,人性,在非恶非善论和无恶无善论中,已变得与善恶无关。在非恶非善论中,人性是指要人根据在一定条件下存在的善恶对立在另一条件下变成恶善对立完全泯灭善恶对立(要人不必执着善恶对立空对善恶对立)的空(人性是空)。在无恶无善论中,人性是指完全否认在任何情况下存在善恶对立的无(人性是无),认为人根本没有定义在善恶意义上的人性,既无世人说的善,也无世人说的恶。综述说明,根据德性只是人性的一个方面和走兽都有兽性,人是具有德性和兽性的走兽。根据走兽必有兽性,简单地说,人是具有德性的走兽。
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谢邀,这个应该是毫无疑问,中国的传统色就是红色,过年时,春联是红色的,灯笼是红色的,鞭炮也是红色的,中国结也是红色的,过年时,人们也都爱穿上红色的衣服,以示好的兆头。在我们中国红色象征着红红火火,吉祥如意,有喜庆的气氛。
除了红色,还有一个颜色也可以体现我们中国的传统,那就是黄色。红黄是中国传统色,看看我们的五星红旗,就是红色的底,五个黄色的五星。还有我们国足的队服,原来是红和白,现在增加了黄色。在红黄配时,黄色常起点缀的作用。比如灯笼的吊坠,春联上有时也会用金黄色的字,等等。
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3. 从心理学角度看?
开篇:什么年龄算老人,从史料来看没有统一的标准,先秦至清模糊的定义大约为60岁做为老人标准。先圣孔夫子在《论语·为政》提出“三十而立、四十不惑、五十知天命、六十而耳顺……” 也只是阐明了人每个年龄段应做的事情及状态,对于50岁算不算老人也没有做出准确的定义。为什么人们总是纠结50岁算不算老人的问题呢?
首先一点就是“传统意识”,“人过四十,天过午。”这一民谚,人们在潜意识里就把50岁的人定义为老人了。另一方面,古代人普遍成婚早,到了50岁的人一般四世同堂了,50岁当然老了。再者环境、医疗条件、物质条件的制约匮乏,古代人的寿命偏低,这些都是造成人们潜意识里认为50岁是老人的原因。
我们姑且不去理会现代社会对老年人划分的标准,从心理学的角度来分析一下50岁算不算老人
01现代社会50岁人的成长与认知
70年出生的人当下正好50岁,我们知道78年改革开放,而70年出生的一代正值改革开放时期,也就是说这一代见证、经历了改革开放带来的巨变。ta们不管从思想还是认知所接受的都是新潮的、前卫的。衣着从灰黑为主题,到现在的色彩艳丽。食品从解决温饱的角色转换为色香味的享受,这是个物质充盈的时期。50岁可以说赶上了时代发展最好的契机,生活水平的提高,科技的发展,让人们有更多的时间休养生息,更多时间去充实自己展现自己,自我心理认知觉得很年轻、充满活力,和老还有很长的距离,离老远矣。
02现代社会50岁人的潜意识
“人老心先老”是个不争的事实。人的潜意识是非常强大的,对着一个人或在他的潜意识里不断的灌输已老的讯息,时间久了,潜意识就会把这种讯息反应到行为表现及肢体,整个人显现出沧桑、迟钝、萎靡、无神等老年表现、现象。现代50岁的人潜意识里根本没有老的概念与讯息,看看高堂精神矍铄的父母,七八十岁仍旧健硕安然,看看广场上翩翩起舞的大爷大妈,50岁的人说老自己都觉得惭愧。所看所想无形中存入了潜意识,潜意识不停的告诉自己,自己很年轻应该充满活力,这样的一种心理怎能会老呢!
03最后一点:欲望心理
物质充盈的时代,人自然而然的追求精神心理的满足。当人们不再为衣食住行烦神担心时,会把注意力转向于感官心理刺激,做自己喜欢的事情,人性本我的欲望显现了,例如:贪婪、冲动、性,这些本能的出现使人产生更多的荷尔蒙,我们知道荷尔蒙可以让人充满活力、显得滋润年轻。50岁的人生经历了暴雨狂风的半生已趋于安定,物质需求充盈了剩下的需求就是精神心理的欲望冲动,这种毫无生存压力的情况下,人也活的越来越精神,50岁怎能算老人!
写在最后:其实不管从哪个角度看当下50岁都不是老人,安定的生活环境、完善的医疗、物质的充盈,一个史无前例的繁荣时代,人们会越来越幸福、越来越长寿、越来越年轻。
我是慕三子 你永远的心灵知己!
4. 中国俗话都说三十而立?
在中国古代各个年龄段的人都有不同的称呼“二十弱冠、三十而立、四十不惑、五十而知天命,六十花甲,七十古来稀。”
孔子说:男人要三十而立,到底是该“立”什么?
曾国藩说”少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境“
30岁被称而立之年,自古就有男人三十而立,到底立的是什么呢?三十而立需要立人、立身、立家、立业。
古人常说的“修身齐家治国平天下”修身亦立身。
一个人到三十岁无论是在学业,还是事业,不再像以前那么朦胧,知道了自己想要什么,该做什么,什么不该做,有了自己的一套独立去衡量事物的标准,也有了去做判断的能力和标准,会拥有一定的人脉圈,认识不同形形色色的人,那么自己就要树立一种形象,立身也就是自己的一张名片,在社会上,在自己的圈子里,让人想到一件事就能想到你,等同为定位一样,你想做什么样的人,成为什么样的人,在这个阶段就要成型了,为自己以后的事业发展做基石,也就是立身。
不孝有三,无后为大,先成家后立业,一直是我们中华传统也是老辈人留给我们的,想必是有一定道理的,三十岁无论是从年龄上来说,还是从个方便的自身条件来说,都以满足成家的条件,可因当今社会的不同,现在很多人都把立业放在了前面,导致于想成家的时候找不到适合自己的,也可以理解,现在成家年龄、距离、各方面也都不是阻碍;
那么为什么会有先成家后立业的说法呢?
三十岁成家你不是一个人在努力,你有了家的责任,父母已老去,三十岁成家有了属于自己的一个港湾,才能给自己生命中重要的以庇护,你在外边打拼,家有贤妻做坚实的后盾,有问题两人一起面对,遇到困难时回到家会有人告诉你没事,还有我。家的意义还能是什么呢?
鲁迅 《书信集·致曹靖华》:“此地文坛,依然乌烟瘴气,想乘这次风潮,成名立业者多,故清涤甚难。”
荀悦 《(汉纪)序》:“斯皆明王贤臣命世立业。”
《西游记》第三七回:“等我与他辨个真假,想那妖魔,棍到处,立业成功。”
立业:可以理解成家业,事业;也就是建立事业;成家立业。三十岁远离了校园,进入社会已久,对于工作有一定的经验和了解,是稳定的时期,不是三天两头换个工作,立业可以创业,可以是确定事业,人活一世总是要为一些事情去做出努力的,或为自己的爱好,或为一伯乐,或为一份责任,或为一种信仰,或为一处安稳,或为自己内心的情怀。
然而在当今社会,“三十而立”,并不是单单像原来那样,也并不是说指三十岁就成家立业,而是指在三十岁的时候,你的人生观、价值观、世界观已经形成,能够对社会和自己都有一个比较明确的认知和理解,成为一个真正意义上的社会人。
涉及到自己的大小事能够自己拿定主意,这不仅意味着自己有了独立选择的能力,更多的是意味着自己有了能够为自己的选择独立负责的能力。男人三十,有自己的行事风格,有自己的个人社会网络和社会信用,有相对稳定的专业领域,有责任心义务感,此之谓“立”。
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5. 岳父母到女婿家养老?
这个要用到“两分法”。就是要分两种情况,两种结构,得出两种不同的结论。一种是“主人”,一种不是“主人”。
先说第一种。男女平等,在我们国家不但有实践,也是有法律保障的。我们不是泰国和印度,男女之间有那么多的不平等。特别是目前的我国现存人口结构,独生子女的一代正处在青壮年时期,他们是社会的中坚力量。中坚力量是可以主导社会的。中坚力量的影响力可以触及社会的方方面面,以至细枝末节。
毋庸讳言,这一代,有50%的家庭,只有一个女孩。这无论从外祖父,外祖母的家庭来说,还是从她们自己的家庭来说,还是从外孙子女的家庭来说,都等于是一家人。这也就是“别无分店”。你就是有“万贯家财”,涉及到财产继承,也是唯一的家庭,唯一的人选。在这样的结构下,怎么可能不是一家,怎么可能不是主人呢?
再说第二种。从人权来说,任何自然人都是唯一的主体。由此可以导出,任何的小家庭也都是唯一的主体。你别说是女儿,就是儿子也是一样,这个也是不分男女的。可以说,每个人都有自己的小家庭!这个小家庭的真正“内涵”,只包括夫妻二人和他们的未成年子女。小家庭是没有“外延”的。
子女超过18岁,度过了“成人礼”,度过了“成人节”,从严格的意义上来说,也不再属于家人。尽管他们还没有走向社会,经济还没有独立,但那是另一回事。父母可以继续供养子女,但已经不是一家人了。既然这样,子女都不行,你说,岳父母到女儿家养老,怎么可能是主人呢?那不是笑话了吗?再说,还有女婿的位置往哪儿摆?
中华民族有尊老爱幼的光荣传统。孝敬长辈,赡养双重父母是天经地义的。所以,无论如何定位,是不是一个家庭,这个问题不大,只要不影响感情,只要老有所养,小有所育,皆大欢喜就齐活了。何必计较是不是一个家庭这种“名份”呢?
有的“道德模范”,拿出自己的全部积蓄,甚至拿出自己的全部精力去供养毫无血缘关系,素不相识的陌生人,陌生的家庭,那又怎么说?
6. 现在对年龄有了五花八门的划分?
人类都有老的一天,但是对“老”这件事,我们的内心是很抗拒的,特别是我们女性,更不希望自己老。为了延缓衰老,很多女性会使用一些护肤霜,会注重养生,会使用很多五花八门的招数,只是希望自己能够老得慢一些。
不过,就算我们再不想老,年纪到了,意味着在名义上,我们已经进入了老年阶段。很多人认为,女性到了50岁,就算进入了老年,就是老了。那么女人五十岁,真的算老吗?女人到了多少岁,算进入了老年阶段?
50岁是个很特殊的年龄,人到了这个年龄,身体将走向衰老,体力和精神都会大不如前,身体素质会逐渐下降,50岁是古人口中的知天命之年,到了50岁,心态较以往也会发生较大的改变,会逐渐懂得“天命”,心态会变得更加的平和,不会再强求什么。50岁也是个较为尴尬的年龄,说老也不算很老,说年轻也完全算不上年轻,那么五十岁到底算老年人还是中年人?
50岁,到底算老年还是中年?老年是指多少岁?
总部设于瑞士日内瓦的联合国世界卫生组织(WHO),经过对全球人体素质和平均寿命进行测定,对年龄划分标准作出了新的规定。规定提出新的年龄分段:
未成年人:0至17岁
青年人: 18岁至65岁
中年人: 66岁至79岁
老年人: 80岁至99岁
长寿老人:100岁以上
在中国按年龄划分为四个年龄组,即青年组(29岁以下),中青年组(30一39岁),中年组(40-49岁)和中老年组(50岁以上)。
胎儿、婴儿:0-0.6;
幼儿:0.6-2;
儿童:3-6;
少年:7-14;
青年:15-35;
中年:36-60;
老年:61及61岁以后。
从年龄的角度来看,50岁只能算中年人,不能算老年人。
实际在真实的生活中也不见得很确切,因为有的六道七十岁的老人看上去还显得略为的年轻些,可有的是50岁的人,看上去就已经老态龙钟了。
所以平时在所见之人一般在称乎上,在年龄的判断上,上下浮动些基本也没有多少人计较。不过对有些判断失误之人,有的当感回觉到被称呼不对时也会予以纠正的,如刚刚50来岁,你管她叫大妈她会很不高兴问你,我有这么老吗?如果你把大妈误喊为了大姐答对方同样也会不高兴的。
其实除了年龄,还有一种标准,是看心理年龄,认为一个人老不老,不能光看年龄,还要看心态。
我国人均寿命是77岁,退休年龄是55岁,50岁还不到退休年龄,不能算老,算是中年人。不止是我国,世卫组织曾对年龄进行过划分,它的划分标准是45岁以下是青年人,45岁—59岁是中年人,60岁—74岁是年轻老年人,75岁以上是真正的老年人。从年龄的角度来看,50岁不能算老,老年是指60岁以上的人。
人老了,由于身体机能的下降,心态会变差,对所有事物会逐渐失去兴趣。假如你的心态很好,对这个世界还充满了好奇心,看到新鲜事物还有很强烈的求知欲和探索欲,很乐观很积极,不认为老,心态很好的话,若是这种心态,无论你是50岁还是60岁,都不算老。
倘若你心态很差,认为自己老了,对这个世界也没有好奇心了,看什么都感觉幼稚、无聊,认为什么都无所谓,看什么都可有可无,心态很消极,若有这种心态,哪怕你还没有到50岁,说明你的心理已经老了,身体会跟着心理很快变老。
虽然女性到了五十岁,身体的各项机能在逐渐下降,但其实人体这个时候还没有真正的老,我国对于老人的定义,是年龄超过了六十岁,才称得上是老人。而国外对于老人的定义,则是年龄超过了六十五岁。
因此女性年龄到了五十岁其实不算老,相比真正的老年人,你还有数十年的时间,可以好好的保养身体,延缓衰老。
50岁后,怎么保养身体呢?首先一定把摆正心态,不要认为自己年纪大了,做什么都不行,明明还没老,就倚老卖老,心态变得很消极,也不能因为生活困难就每天为生活发愁。50岁是人生另一个阶段的新开启,要树立良好的心态,遇到难事要摆正心态,正确看待自己的年龄,心态好,身体会更好。
过了50岁,饮食上也要多注意,不能像年轻的时候一样饮食无度了。50岁后是心脑血管问题的高发期,为了预防此问题的发生,饮食要有节制,不能经常大鱼大肉,饮食要清淡,每顿饭吃七分饱。饮食还要合理搭配,多吃粗粮,多吃鱼肉、鸡肉等白肉、每顿饭都要吃点蔬菜,每天适量的吃点水果,均衡的摄入营养,可以帮助延缓身体机能的衰退,有助于延年益寿。
50岁后关节会适量的进行运动,不能不运动,也不能过量运动,不运动会加速衰老,而过量运动则对关节不利。对于50岁后的人来说,每天运动时间最好控制在半个小时左右,可以选择慢跑、快走、太极等较为舒缓的作用,长期坚持,可以延缓衰老,有助于养寿。
更多时候,处于中年这个年龄段,已经退休在家,含饴弄孙、颐养天年。也有可能经济需要,你会依然在某些工作岗位上。
这时,你一定要多注意,70岁的身体,远远不如50岁,不论是体力,还是耐力,需要你做事情时,量力而行,一些人还卖苦力,要注意安全,同时,做到劳逸结合。
50岁还不算老,但是也不年轻了,步入50岁,意味着进入了养寿的关键时期,平常要注意保养身体,养护好身体,身体才会更健康和易长寿
7. 什么是生活服务?
狭义的生活服务是指为人们日常生活提供的家庭服务,比如看护婴幼儿、护理老年人、家庭秘书、钟点工等。而广义上的生活服务行业要广泛的多,它包含人们日常生活中的方方面面,餐饮、娱乐、租房、买房、工作、旅游、教育培训等生活相关的“衣食住行用”都属于这类服务的范畴。 生活服务业是现代服务业的一个分支,与家庭服务业相仿。是指针对居民生活提供服务的行业。如家政服务、租车、搬家公司等。 生活服务,是指为满足城乡居民日常生活需求提供的各类服务活动,包括文化体育服务、教育医疗服务、旅游娱乐服务、餐饮住宿服务、居民日常服务和其他生活服务。
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